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两千年前的一个清晨，一辆色彩鲜艳、用金器包裹装饰的马车在宽阔、平整的直道上疾驰而过，掀起阵阵尘烟。御者牢牢握着僵绳，丝毫不敢懈怠，乘者坐姿端正，目不转睛注视前方…… 这是两千年前，汉代诸侯王乘坐“安车”狩猎出行的场景。 今天，这辆“安车”穿越千年时空向我们驶来，他给我们带来了什么？ 1968年，在河北满城发现的中山靖王刘胜大墓中，一次发现了10辆刘胜出行所用的车辆，其中一辆就是目前我国规格最高、装饰最为精美的汉代车辆。你们现在看到的完整汉代“安车”是河北博物院考古工作者按照1:1成功复制的。 此辆车出土时车的木构已朽，但3000余件装饰华丽的金属器件保存完好，这些器件或鎏金银，或镶嵌珠宝，把马车装饰得流光溢彩。想象那威严赫赫的诸侯王坐在装饰华丽的马车上，奔驰在去游猎的路上，那威仪棣棣的出行盛况仿佛出现在我们面前。 为什么这辆车称作“安车”？古车很多都是立乘，但这辆车是坐乘，故称安车。供年老的高级官员及贵妇人乘用，安车多用一马，礼尊者则用四马，所以还衍生了“高车驷马”这个成语。 你能想到吗？在汉代乘车虽不及如今便利，但需要遵守的礼仪和规则可不比现在少，甚至更为严格。 汉廷规定，乘车者必须要有：“坐车之容、立车之容”。西汉贾谊在《新书·容经》中就有专门述及：坐乘以经坐之容，手抚式，视五旅，欲无顾，顾不过毂。就是要求坐车人保持“正襟危坐”，双手需稳稳的抚在车轼上，眼睛要注视前方十丈远的地方，坐在车上不能对车外的事物指指点点，说话声音要和缓，这既是君子“恭而有礼”的仪态体现，更有驾乘人“四平八稳”的安全需要，蕴含着含蓄典雅的中国之美。 世界上还没有哪个地方能像中华大地这样，很早就孕育出了举世无双的车马文化，其中传承的出行礼仪也是交通安全文化的源头。 古老的出行礼仪与今天的交通法律法规在精神内核上一脉相承，就是保持人、车、路的和谐。敬法尊礼，以车载道，方能安行天下，这可能就是这辆安车穿越千年时空驶来带给我们的忠告。